චේ දින සැමරුම

චේ ගුවේරා මියගොස් වසර 45 කි. ඔහු සමරනු පිණිස මෑතදී ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ විසින් චේ දිනයක් සංවිධානය කර තිබුණි. ඒ පිළිබඳව මා හට ඇති වූ ගැටලුවක් පිලිබඳ පැවසීමට සිත් වූ නමුත් ඒ සඳහා ඉඩ හසර ලැබුනේ අදය.

චේ ගුවේරා ලෝකයේ සිටි ප්‍රකටම විප්ලවවාදියෙකි. තරුණයන් අතරේ ඉමහත් ජනප්‍රියත්වයක් ඉසිලූවෙකි. කෙසේ වුවද චේ බොලීවියාවේදී අල්ලා ගනුලබ ඝාතනයට පත් වූයේය. බොලීවියානු විප්ලවය පරාජය වීමට කරුණු ගණනක් බලපෑ අතර ඒ අතර චේ ගුවෙරාට සිදුවූ වැරදීම්ද හේතු වූ බව මගේ අදහසයි. ඒ පිලිබඳ මම මීට කලින් ලිපියක ලිවීමි. චේ තුල වූ මානුෂීය සහ විප්ලවීය ගුණාංග අගයන ගමන්ම අප ඒ කරුණද සිතෙහි තබාගත යුතු බව මාගේ අදහසයි.

නමුත් මා අද සාකච්ඡා කිරීමට බලාපොරොත්තු වන්නේ චේ දින සමරුමෙහි මා දුටු එක් ලක්ෂණයක් පිලිබඳවය. ඒ සඳහා පහත ඡායාරූපය කෙරෙහි ඔබේ අවධානය යොමු කරනු කැමැත්තෙමි.

චේ දින සැමරුම 2012 ඔක්තෝම්බර්. විහාරමහාදේවී එළිමහන් රංග පීඨය (ඡායාරූපය මා විසින් ගන්නා ලදී).

මේ ආකාරයෙන් රතු ධජ සහ චේගේ රුව සහිත ධජ මාරුවෙන් මාරුවට සවිකර තිබුණු අතර, චේගේ රුව සහිත ධජයන්හි රතු, කහ සහ කොළ වර්ණයන්ගෙන් යුත් ධජයක් ඇඳ තිබිණ. මා දුටු ආකාරය නිවැරදි නම් රංග පීඨය ඇතුළතද රතු, කහ සහ කොළ වර්ණයෙන් යුතු සැරසිලිවලින් යුතු විය. මෙය මාගේ මවිතයට හේතු වූයේය. බොබ් මාර්ලේගේ සංගීතය ප්‍රිය කරන හෙයින් රස්තෆාරියානුවන් පිලිබඳ යමක් දන්නා හෙයින්ද, ඉතියෝපියාව පිලිබඳ තරමක් කියවා ඇති හෙයින්ද, මා හට නිතැතින්ම මතකයට ආවේ පහත ධජයයි.

Flag of Ethiopia (1897-1936; 1941-1974), Oren Neu Dag, Wikimedia Commons

මෙය 1897-1936 සහ 1941-1974 සමයේ ඉතියෝපියාවේ ධජය වූවා පමණක් නොව රස්තෆාරියානු ව්‍යාපාරයේ ධජයද වෙයි. වෙනත් අප්‍රිකානු ජාතික ධජ කිහිපයකටම මෙය ආභාෂයක් වූ අතර "එක්සත් අප්‍රිකානුවාදී" ව්‍යාපාරයේ සංකේත වර්ණ තුන වූයේද මෙහි වන රතු, කහ සහ කොළ වර්ණය.

යටත්විජිතවාදයට එරෙහි වීම සහ සමානාත්මතාව ඇගයීම හැරුණු කොට රස්තෆාරියානුවන් සහ චේ අතර සමානකම් තිබුණි යයි මම නොසිතමි. තවද, චේ අප්‍රිකාවේ කොන්ගෝ යුද්ධයට කල මැදිහත්වීම මත ඔහු අප්‍රිකාවේ පමණක් වීරයෙකු ලෙස නම් කල නොහැක. ඔහු ලෝකයේ බොහෝ රටවල විශේෂයෙන් තරුණයින් අතර වීරයෙකි. එසේ නම් මෙම වර්ණයන් සහ ඉතියෝපියානු ධජයට සමාන ධජයක් චේ සැමරුමට යොදා ගත්තේ කුමන හේතුවක් මතද යන්න මා හට ගැටලුවකි.